Eros, en la mitologia griega, es el mas primitivo sobre todo el mundo los dioses por motivo de que nunca goza de ni pater ni origen. Asi lo dice Platon en El festin. Lo mitico esconde todo el tiempo la significacion profunda desplazandolo hacia el pelo en este caso se sugiere que Eros esta en el nacimiento de todo, es la clase sobre potencia universal. Existimos por Eros, existimos por apego, aunque en ocasiones sea solo por amor amoroso.
La distraccion sexual esta ligada profundamente a lo biologico. El apego sexy seria pura biologia desplazandolo hacia el pelo esta mas cerca sobre lo sensorial que sobre lo sentimental, es la clase de sentimiento sensorial. Sobre ella sobre los sentimientos sensoriales encontramos los sentimientos vitales. Lo vital seria fronterizo entre lo biologico desplazandolo hacia el pelo lo psicologico, y no ha transpirado es aca a donde encontramos el tipo de amor que llamamos enamoramiento. Cuando estamos enamorados sentimos un revuelo en el torso, el organismo esta mas ligero, pareciera que pesaramos menor, todo brilla mas. Nuestra forma sobre permanecer en el mundo cambia, se altera, se trastoca.
En el enamoramiento se produce la idealizacion masiva de la ser amada. Proyectamos acerca de ella al completo prototipo de virtudes, descubrimos que seria un ser completo, unico y rotundo. Cuando estamos en su empresa ninguna cosa nos carencia y en su abandono cualquier es carencia. Desplazandolo hacia el pelo todo lo cual se produce falto que escasamente conozcamos a la cristiano amada, por eso seria proyeccion, Asi que es idealizacion, por eso seria virtual, Asi que seria empeno. Asi como por eso, alguien ingenioso dijo aquello de que el enamoramiento seria un estado psicotico transitorio. El prototipo literario de ese enamoramiento idealizante-proyectivo, falto pista alguien sobre conocimiento, seria el sobre Don sonador con su Dulcinea, a la que por cambiarle le cambia hasta el apelativo, la novia era Aldonza Lorenzo. Tambien lo son Romeo asi como Julieta, que en un segundo, en la primera observacion, sin hablarse ni caen fulminados por Cupido. Cervantes mata a Don Quijote, principal, y no ha transpirado al hidalgo Alonso Quijano, despues, carente encontrarse convivido, el uno, con su amada Dulcinea, desplazandolo sitios de citas profesionales divorciados hacia el pelo al otro, falto reconocer a penas a su Aldonza Lorenzo. Y William Shakespeare, que sabia del obtener sobre la tragedia, suicida a las 2 ji?venes en el cenit de su enamoramiento. Sin embargo cambiemos por un segundo el final sobre la biografia e imaginemos a Romeo convertido en el marido de Julieta, o a Julieta senora sobre Romeo Capuleto, y nunca recien casados sino despues de siete u ocho anos de matrimonio. Ciertamente, lo que sentirian el uno por el otro es muy distinto. El enamoramiento es habitualmente efimero, y lo hubiera sido mismamente inclusive en Romeo y Julieta.
Nunca es simple verlo porque a sencilla mirada parece lo opuesto, pero el enamorado no ama al otro, solo ama la proyeccion que realiza sobre el otro. Ama a un espejismo que el exacto, inconscientemente, recrea. No ama an alguna cosa real, sino ideal. Ama a su ideal. Lo que ama esta mas cercano a un yo que a un tu. Es un amor que no se fundamenta en el sabiduria, seria figura, seria virtual. En la palabra castellana se esconde el sentido de lo que quiero manifestar enamoramiento = en-amor-miento.
Amar seria bastante desigual an estar enamorado. El amor y el enamoramiento son sentimientos casi opuestos en ciertos sentidos. Amas a quien conoces desplazandolo hacia el pelo te enamoras de quien todavia casi nada sabes. El enamoramiento es emocion pasional, entretanto que el apego seria sentimiento apacible. El enamoramiento es efimero, transitorio, entretanto que el apego tiende a ser duradero asi como estable. El apego posee vocacion de eterno, el enamoramiento se cree eterno entretanto dura. El enamoramiento se parece a las fuegos artificiales, explosivos, brillantes, espectaculares desplazandolo hacia el pelo estruendosos. El amor seria igual que la noche estrellada silenciosa asi como serena. De amar hay que irse de alguno mismo, descubrir y querer a un otro real, cargado sobre virtudes y sobre defectos. Con el fin de permanecer enamorado no es preciso cualquier eso, seria bastante mas sencillo, ni siquiera Tenemos que proceder del yo.